Le piège de la suprématie blanche

Les États-Unis exercent une influence significative en Haïti : nous vivons dans l’ombre d’une superpuissance dont les préjugés historiques contre Haïti continuent de façonner la politique

L’Administration fédérale de l’aviation (FAA) a récemment annoncé une interdiction des vols vers Haïti après que des membres d’un gang ont tiré sur un vol de Spirit Airlines en plein vol.

Deux autres avions, de JetBlue et d’American Airlines, ont également été endommagés par des balles à leur retour aux États-Unis. Pendant ce temps, l’escalade de la violence des gangs a forcé la fermeture de la frontière entre Haïti et la République dominicaine. Alors que ces événements se déroulent, de nombreux Haïtiens se sentent piégés dans leur propre pays – ce qui leur est familier.

Après avoir obtenu son indépendance de la France, Haïti a été confronté à l’isolement des puissances mondiales, poussé par le racisme et la peur de l’autodétermination des Noirs.

Nos ancêtres ont persisté malgré ces hostilités, en construisant une nation sur les cendres de la révolution. Aujourd’hui, nous sommes confrontés à un autre creuset, mais l’ennemi se trouve en nos frontières alors que le sentiment antihaïtien monte en flèche à l’étranger; depuis les politiques d’immigration sévères de la Floride jusqu’à la rhétorique xénophobe des campagnes électorales à travers l’Amérique.

Après avoir obtenu son indépendance de la France, Haïti a été confronté à l’isolement des puissances mondiales, poussé par le racisme et la peur de l’autodétermination des Noirs.

Pourtant, au lieu de chercher des solutions à l’intérieur, nous tournons par réflexe notre regard vers l’extérieur. Les conversations sur la sécurité, la gouvernance et la souveraineté d’Haïti reviennent presque invariablement à un coupable familier : les États-Unis.

Les États-Unis exercent une influence significative en Haïti : nous vivons dans l’ombre d’une superpuissance dont les préjugés historiques continuent de façonner sa politique envers Haïti. Mais notre obsession pour la puissance américaine est devenue une prison mentale. Ce moment pourrait-il servir à un autre objectif ? Serait-ce un appel aux Haïtiens à se mobiliser et à reprendre le contrôle du destin de notre pays, tout en admettant l’existence d’un racisme permanent et en y résistant ?

Notre fixation sur l’influence américaine fait plus que nous distraire : elle nous lie et nous paralyse. Nous gonflons la puissance américaine jusqu’à atteindre des proportions mythiques, percevant sa main partout. Ce faisant, nous intériorisons la logique de la suprématie blanche, ce qui a pour effet de nous priver de notre pouvoir d’action et de saper notre potentiel. La tragédie la plus profonde est que nous nous sommes définis non pas par nos actions mais par la conviction que les États-Unis contrôlent notre destin, étouffant notre capacité à envisager un avenir de véritable autodétermination.

Le mythe de l’omnipotence américaine dans la politique haïtienne

Prenons, par exemple, le chute récente du Premier ministre (PM) Garry Conille. Sa destitution par le Conseil présidentiel de transition (CPT) s’est directement opposée aux intérêts américains et a démontré un moment rare d’autonomie haïtienne. Les rapports montrent que l’ambassadeur américain a même tenté de négocier un accord pour maintenir Conille au pouvoir. Pourtant, dans un paradoxe essentiel, les mêmes personnes qui avaient accusé Conille d’être une marionnette des États-Unis ne pouvaient pas accepter que le CPT agisse de manière indépendante. Au lieu de cela, ils ont créé de nouvelles théories : Conille a perdu son emploi pour avoir « fait ce qu’il fallait », ou son voyage aux Émirats arabes unis, alliés des États-Unis avait provoqué la colère de Washington, qui a ensuite « permis » au CPT de le licencier. La simple vérité ? Conille s’est engagé dans un affrontement politique avec le CPT, manquait de soutien populaire et d’alliés politiques et a été contraint de se retirer malgré le soutien des États-Unis. Pourtant, nous continuons à déformer l’histoire, en élaborant désespérément des récits qui maintiennent les États-Unis au centre d’un drame politique d’origine haïtienne.

Cette obsession de l’influence américaine n’obscurcit pas seulement notre réalité ; cela dilue notre pouvoir et nous aveugle sur notre capacité à gouverner. En mythifiant le contrôle américain, nous cédons notre force à un marionnettiste invisible.

La suprématie blanche, un piège auto-portant

Notre dépendance à l’égard de récits extérieurs ne fait pas que nous affaiblir : elle nous piège. La suprématie blanche est si profondément ancrée dans notre vision du monde que nous avons du mal à accepter nos réalités politiques sans voir l’Amérique ou « le blanc » derrière chaque événement. Même ceux qui se considèrent comme des penseurs révolutionnaires tombent dans ce piège psychologique, doutant que les Haïtiens puissent agir dans leur intérêt, voire au détriment de la nation.

Cette tendance est évidente dans nos discussions sur le trafic d’armes. Malgré les efforts pour favoriser une conversation plus nuancée sur la question, le récit reste simpliste à l’extrême. Peu importe le nombre d’Haïtiens arrêtés pour contrebande d’armes en provenance de l’étranger, ou le nombre de fois où des gangs kidnappent et tuent des compatriotes haïtiens pour acquérir des armes plus puissantes – souvent achetées en République dominicaine en 2016, pas plus tard que la semaine dernière, ou même volées auprès des bases militaires colombiennes et vendues aux gangs haïtiens – nous persistons à voir la main de l’Oncle Sam comploter notre disparition. Nous imaginons un programme caché des États-Unis visant à éliminer les Haïtiens à la recherche de nos prétendues réserves d’iridium.

Nous en sommes venus à croire que chaque événement en Haïti – même les catastrophes naturelles – est contrôlé par les États-Unis.

La réalité de la souveraineté haïtienne

Cependant, nous avons des options. Le premier acte est de reconnaître que nous sommes en guerre et c’est pour cela que, dans mon article de 2023, « Avis | Un plan inclusif en cinq points pour une sécurité et une stabilité durables en Haïti, » je propose des stratégies pour faire face à la crise de la sécurité en partant de ce principe.

À la base, l’article repose sur deux convictions fondamentales : premièrement, nous sommes en guerre, et deuxièmement, nous devons mobiliser toutes nos ressources pour agir. La solidarité est primordiale. Nous devons considérer toute perte d’intégrité territoriale, que ce soit à Port-au-Prince ou à Pont-Sondé, comme une perte pour la nation tout entière et réagir en conséquence. Cela signifie mobiliser la participation active et le sacrifice de tous les Haïtiens pour maintenir notre intégrité nationale.

Dans ce plan, j’ai proposé un cadre de sécurité à trois niveaux, qui renforce la Police nationale haïtienne (PNH) et l’armée et appelle à la nationalisation des entreprises de sécurité privées, au nombre de 75 000 à 90 000 selon les estimations, soit bien plus que les forces de police enregistrées. Enfin, j’ai souligné le rôle essentiel de la diaspora haïtienne dans sa contribution financière à l’effort de guerre en soutien à nos forces de sécurité.

Faire face à la suprématie blanche en Haïti et aux États-Unis

Je ne rejette pas l’influence des États-Unis ou d’autres acteurs internationaux : ils exercent une puissance financière et militaire importante. Cependant, leur influence ne peut pas définir nos aspirations ni dicter notre avenir.

Aux États-Unis, les communautés haïtiennes ont subi de plein fouet la suprématie blanche, enhardies par la rhétorique du président élu et de son vice-président.

Le président Trump a utilisé le même discours lors de sa première campagne, dont j’ai parlé en 2021. Malgré une opposition généralisée et la reconnaissance de l’inaptitude de ce président à exercer ses fonctions, les électeurs américains ont accepté le résultat électoral. Nous, en Haïti, devons faire preuve du même courage et de la même honnêteté face à nos vérités inconfortables.

Les dirigeants économiques et politiques haïtien ont créé et continuent de soutenir les gangs. Plutôt que de s’attaquer à l’insécurité et de protéger les citoyens, les responsables restent prisonniers des luttes de pouvoir. Même si l’ingérence étrangère a joué un rôle, il revient aux mains des Haïtiens de nous avoir conduits jusqu’ici.

Aux États-Unis, les communautés haïtiennes ont subi de plein fouet la suprématie blanche, enhardies par la rhétorique du président élu et de son vice-président

Bien que les Haïtiens vivant aux États-Unis alimentent le flux d’armes vers Haïti et que des membres du clergé aient été arrêtés et poursuivis pour trafic d’armes et de munitions, deux récits dominent la conversation : Haïti ne fabrique pas d’armes et de munitions, et les États-Unis doivent stopper le flux d’armes vers Haïti. Si ces deux points sont vrais, ils simplifient à l’extrême la question et détournent la responsabilité de l’État haïtien de sécuriser ses frontières et ses côtes.

Les gangs contrôlent désormais les villes et continuent d’empiéter sur d’autres zones, révélant ainsi le mythe des « espaces sûrs ». Pourtant, certains s’accrochent encore à l’illusion qu’ils peuvent se protéger de la crise.

La solidarité – ou, à tout le moins, l’auto-préservation – doit nous contraindre à utiliser les régions encore sécurisées du nord et du sud comme bastions de la résistance nationale. La diaspora doit également se mobiliser pour soutenir cet effort de guerre. Ensemble, et seulement ensemble, pouvons-nous arrêter et inverser le déclin d’Haïti.

Vers une nouvelle conscience haïtienne

Pour nous libérer du récit de la suprématie blanche, nous devons reconnaître que, même si les États-Unis ont de l’influence, la véritable libération réside dans la reconquête de nos esprits et de nos aspirations. Nous devons travailler activement pour récupérer notre agence.

La montée du sentiment anti-haïtien dans la politique américaine – depuis les politiques d’immigration dures de la Floride jusqu’à la rhétorique xénophobe de la campagne qui a fait écho à travers l’Amérique – prouve que le racisme contre les Haïtiens reste une réalité brutale. Il ne s’agit pas d’un appel à rejeter les préjugés historiques et persistants de l’Amérique à l’égard d’Haïti, ni à nier son influence, mais plutôt à cesser de lui accorder un pouvoir absolu sur notre destin. En redéfinissant notre récit, nous pouvons passer du statut de victimes passives à celui d’architectes de l’avenir d’Haïti.

Nous devons nous permettre d’envisager une Haïti différente, une Haïti où nos actions reflètent une croyance inébranlable en notre force et notre capacité à apporter des changements significatifs.

Par Johnny Celestin

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